犹太人只重视个人的力量，而不看重门楣。　　

在《犹太法典》中，有一则小故事，故事中出现两个犹太人，一个是以自己家世为荣的青年，另一个则是一贫如洗的牧羊人。　　

当富翁的儿子夸耀自己的祖先之后，牧羊人说：「原来你是那样伟大祖先的后裔啊！不过，你要知道，如果你是你们家族中的最后一个人，那我就是我们家族的祖先。」　　

在犹太社会中，「家」的存在具有很大的意义，它因为学问、慈善行为及对于地域社会的贡献程度而有所差别，但是，其中最重要的是「学问」。金钱、事业上的成功，对于「家」的荣誉并不是很重要的因素。　　

有一则这样的犹太故事：　　

拉比约书亚是一个博学而朴实的学者。　　

一天，哈德良皇帝的女儿对拉比约书亚说道：「一个多么伟大的智者却出生在如此丑陋的人家里！」

约书亚回答道：「在你父亲的宫殿里好好学学吧。葡萄酒装在什么样的容器里？」　　

公主答道：「装在陶罐里。」

「陶罐！但那是普通老百姓用的。」学者说，「你应该把葡萄酒放在金银器皿里。」

于是，公主把葡萄酒从陶罐里倒出来，装到了金罐和银罐中，不久，所有的葡萄酒都酸了。

约书亚对公主说：「你看，律法经也是如此，人的智慧也一样。」

「难道没有既出身好又博学的人吗？」

「有。」学者约书亚反驳道，「但如果出身艰苦一些的话，他们的学问会更大！」

出身富家，或出身富贵的人，并不一定都会有学问，因此犹太人中，穷人遇到富豪子弟时，不会自卑，更不会觉得有什么可怕。但是遇到有知识的人时，无论是穷人还是富人都对他非常地敬重。这是因为犹太人只重个人的才华，而不会去看他的家庭和出身。

事实上，有很多著名的犹太拉比，出身都很卑微，如木匠、石工或牧羊人等，其中最具代表性的希勒尔是木匠，亚基巴是牧羊人。他们之所以能够成为犹太人中的杰出人物，就是因为他们自身的能力所致。而犹太民族中个人重于门楣出身的观念，则为他们的脱颖而出提供了一个大环境。

正是因为犹太人重个人才华而不重门楣出身，才使犹太民族产生了许多杰出的人物。而这一观念体现在人际交往中，犹太民族则在日常生活中很少有门第观念，在人与人交往中，犹太人少有趋炎附势之举，出身好的人也难以依靠出身攫取社会地位，或者取得什么其他优势，人们都是依靠勤劳和智慧获得个人地位。

个人才华重于门楣出身是犹太人处世的重要观念，它激励了许多出身不好的人去积极进取，也体现了社会公平的原则。

古人云：「自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。」人生的才华和智慧，来自勤奋学习与历事练心。举凡在事业上有所成就的，大多都历经磨难。磨难对于意志坚强的人来说，是一种巨大的精神动力。然而对于习惯安逸享乐的人，却成为无法逾越的高山，令人望而止步。因此，他也不可能体会到攀登中生发的坚毅顽强，享受过程以及登顶时的无限风光。

个人才华重于门楣，这重要的观念，激励着犹太人民平等地积极进取。如此，才有越来越多优秀的人才，使犹太民族在世界民族之林闪闪发光。

门楣出身的高贵，或许可以提供一个良好的物质环境。然而，要真正有所成就，还需靠自己不断的努力奋斗。贫穷的出身，在一般人看来，少了很多外在条件，也增加了许多困难。可对一个真正重视个人能力的人而言，困苦的环境，反而历炼出与常人不同的气度与涵养。无论贫富，学问与涵养这些内在的东西，才是值得人们敬重的。

读罢此文，也激励我们努力向上，无论身处何境，都不当自暴自弃。更当认真学习，提升能力，为世界添上一道美丽色彩！

——摘录自内蒙古人民出版社出版的《犹太人的智慧》