蔡礼旭老师 2004-10-22

    说到学习，最重要的是“学贵立志”，一个人学习，最重要的要立定志向。我们在海口办班，第一堂课跟老师上课，一连上了七、八个月，第一节我们就要求每个人都要有志向，我们所立的志是“为往圣继绝学，为万世开太平”，人生要有远大的志向，我们去承担这个责任，进步就会很快。“为往圣继绝学，为万世开太平”，我们每个人都很渴望有和平的到来，有好的社会风气。但是社会要和平，要有良善的风气，不是你每天在那里求可以求得到的，根本原因在人心要善良，而人心要善良必须透过什么方法？赚很多钱行不行？有很好的武器行不行？有很好的警察行不行？根本原因就在我们老祖宗的教诲当中，《礼记．学记篇》里面有一句话叫“建国君民，教学为先”，一定要透过教育。而教育教什么？教古圣先贤的智慧。所以今天要开太平盛世，根本的因在哪？在要为往圣继绝学，而这个绝学继起来之后，所有的人心就会开始转变，所以依报就会随着正报转。

    请问我们的绝学现在继了没有？不只没有继，还快断了，有没有？诸位同修，中国四、五千年的历史，四、五千年的文化智慧，假如断在我们这一代的手中，我们上对不起列祖列宗、古圣先贤，下对不起中国往后世世代代的子孙，我们想到这里，这个罪绝对不能犯。所以如何继绝学最重要的是“大学”里面的一句话，“自天子以至于庶人”，从皇帝到一般的平民，如何继绝学？“壹是皆以修身为本”，只要你修身的功夫够了，自然而然可以齐家、治国、平天下。而我们现在的人面对古圣先贤的教诲都会产生一个分别，觉得这个是理论，跟实务、实际不可能结合，诸位同修，我们有没有这个想法？假如我们有这个想法，绝对没有办法真正修身、齐家、治国。而古圣先贤讲的话，诸位同修不能打折扣，绝对是可以做到的。

    我们来思考一下，新加坡的许哲居士才一个人，她也是修身，也是尽她的本分，来到她身边的这些朋友，这些有缘的人，她都是尽心尽力，把他们当作兄弟姐妹一样照顾。她有没有想说要去当总统？她有没有想说要去当哪一个大官？她并没有，她只是尽心尽力把自己的本分做好。而由于她是真诚的去做，请问许哲居士是影响那一个养老院而已吗？影响多少人？她影响了整个新加坡，影响了台湾，影响了大陆，影响了所有看过她的光盘的人，接受过她的爱护的这一些人群，都接受了她的教化。所以她也只是奉行圣贤的教诲，奉行了“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”的这一个真理，而她自己确实印证了。所以许哲居士说她从来没有买过菜，冰箱打开来，也不知道是谁送来的，所以我们对于老祖宗讲的话确实不能打折扣。

    所以我们今天要继绝学，自己要开始修身，而且很重要的，我们要承先启后，要承先就必须要好好学习，那什么时候开始继绝学？其实时时刻刻都在继绝学。当我们坐在这里一起学习的时候，我们的态度非常的认真、努力，就已经在给身旁的这一些同修当榜样。

    我在海口的时候，有一次上公交车看到一位先生在抽烟，这个时候你会怎么办？“国家兴亡，匹夫有责”，社会风气，人人要用心，才能够转化。我们说要“爱语”，要让他能接受的语言，所以我就走过去跟他说，“先生，我有气喘，可不可以不要抽烟？”《弟子规》的教诲：“亲有过，谏使更”，而且态度要对，要“怡吾色，柔吾声”，所以我讲话很和气的。“亲有过”，父母亲是亲，一切的人也是亲人，我们接受《弟子规》的教诲，提到“凡是人，皆须爱”。

    可能从来没有人劝过这位男士，结果我这么一讲，这个突如其来的劝告让他不知道怎么反应，想发脾气，看我的样子又很和善，所以他就咬字不清讲了几个字，后来也讲不下去。我看他态度这样，我也缓缓的看了他一下，然后脸再缓缓的转回来。他态度不好，你不能马上就变脸，到时候隔天报纸就报了，某某公交车上面有两位男士打架，那就不好了。我也是很和气，不管他有没有接受，结果差不多过了一分钟，我就闻一闻，怎么没有烟的味道了？后来我就下车。刚好同座有两位老师一起跟我上车，下了车之后，这两位老师告诉我，这位男士瞄了我两次，看我一下，又看我一下，后来就把烟头折掉了。

    结果我这个故事一讲完，海口有一位老师听完之后，从善如流，在公交车上看到人家抽烟，他就过去说“先生，我有气喘，可不可以不要抽烟？”结果第一个就把烟头熄掉了。结果他坐没多久，第二个人上来又抽烟，他又跑过去说“先生，我有气喘，可不可以不要抽烟？”结果第二个熄掉之后，又上来第三个，他又去劝第四个，到第五个的时候，居然是第一位先生说“你不要抽烟了”。整个公交车上太多人抽，一个一个劝，劝到最后，第一个还会叫后面的人不要抽烟。所以立身行道一定要坚持到底，要时时刻刻提起正念，不能被境界转掉。所以其实我们在为往圣继绝学的时候，你只要依教奉行，用你的身教，就已经在影响这个社会。

    在日本有一个地方，一个小岛，上面住了一群猴子，这群猴子数十年如一日，都是吃红薯，吃番薯，牠们怎么吃呢？拿起来敲一敲，把土敲掉，敲完之后就吃了。突然有一天有一只母猴心血来潮，拿了番薯到河流里面把土洗一洗，洗好之后就拿起来吃，咬下去之后，非常愉快，好吃多了。旁边一些母猴看到了就赶快赶过来，大家就开始吃起来，结果就蔚为风气，大部分的猴子都开始学会把土洗掉，然后开始吃。结果有少数一群猴子死都不愿意用洗的，为什么？很有趣的现象发生了，这一群都是男猴，而且都是十二岁以上的男猴，所以分别执着特别坚固，而且会觉得说我假如照妳的做，那我就比妳还低了，我不愿意学妳，所以坚持不去。诸位同修，现在来上课的是男众多还是女众多？所以我们男士要自立自强，猴子的世界跟人的世界还很相似。所以这些男猴就是死都不愿意去做这一些已经好的事，对的事情。所以我们劝一些上了年纪的男士要有耐性一点。

    结果后来这条河川干枯掉了，这只母猴又拿番薯到海边去洗，结果一洗更好吃，还加了点咸味，牠们就开始都是用这个方法。结果很微妙的事情发生了，其它的小岛，吃红薯的，也都开始用水洗，而这一些小岛当中没有无线电，猴子也没有拿大哥大互相通话，但是其它的岛就开始用水洗。科学家对这一件事非常好奇，就开始研究，结果这一个现象不只在猴子发生，人类也是一样。比方说巴黎的实验室发明了这个化学物质的方法，结果他一发明之后就赶快把它盖起来，我要去版权所有，不能被人家拿去，但是很微妙的，他发现完不久，其它各个地方的实验室也都会研究出来，所以这个理论在科学界叫做“百匹猿猴效应”。意思就是当某一个地方有这个正确的观念，正确的想法的人数聚到某一个数目的时候，其它的地方没有打通知，他们也会形成这种好的思维。相反的，假如一群人恶的念头太强了，也会影响很多各地坏的念头。所以诸位同修，改善社会风气从哪里下手？善念相继下手，太重要了。所以科学家研究出来之后，在猴子身上、在人身上都应验了，都应证了。所以今天要化民成俗，要对社会风气有帮助，我们就要念念培植自己的善念，还要培植下一代的善念。

    我在海口开家长的课开了七、八个月，刚开始开的时候来了二十多个人，二十多个家长（二十多个社会人士），开了半年之后，从二十多个人到最后接近一百八十个人，慢慢聚集的人愈来愈多。我就告诉海口这些朋友，我说我们要当海口的第一批善的力量。说百匹猿猴，那我们变啥？我们不要着相，这只是一个名词。更重要的就是说一个地区要改变，绝对都是从一群人，而这一群人不用多，只要这一群人见和同解，就会在这一个地区产生非常巨大的影响。所以诸位同修，我们要立志，我们要改善香港的社会风气就从我们做起。海口这一些朋友听完之后，我们就会看到很多地方开始有人捡纸屑了，开始有人劝别人不要抽烟了，慢慢的这个风气开始带动起来了。

    有一位老师有一天就来跟我讲，他说那一天他坐公交车刚好看到一位老人家上来了，他马上就让老人家坐，他就站起来。结果他这一个动作做完之后，等到他下车以前，连续有四个人让座，他说他看着每一个人让座，看到最后眼泪都掉下来了，印证了一件事实真相，每个人都有好善好德的心，只要我们行善的意念绝对不动，我们这一群人一定可以转化整个人心与整个社会的风气。所以我们这一个讲座会持续办下去，而我们学习的定位就从在家里当一个孝子，在工作中当同事的好模范，在社会上当香港的第一批善良的人，来影响，来推动。
　
感恩老师的分析分享！（本文载自：弟子规公益网）