周泳杉老师

    下面“慎意防过”，从意识再延伸到行为，从自己的意念头上面谨慎，谨慎到行为，防止过失的行为。我们看，“用人物，须明求，倘不问，即为偷”，这个就是已经从意念上升到行为。这里讲到的是戒不与取。与就是别人赠送给我们。什么叫不与？就是别人没有说要给我们，而我们就怎么样？就拿了，那个取就是拿，人家没说给我们，我们就拿了，这是这一条。没有说要给我们，而我们自己取来，这个态度叫什么？叫偷盗。他并没有说价值多少，没有。譬如说我们临时需要一张纸，我们看到别人桌上有一张纸，我们就怎么样？就把它拿过来，然后我就开始用这张纸。虽然它的价值很低，但是已经怎么样？已经不与取了，已经偷盗了。

    这个古人态度都非常的谨慎，在元朝末年的时候有一个读书人叫许衡，许衡这个人他是非常有德行的人，因为朝代在末世的时候是比较乱的，于是有战争，他们几个读书人就逃难。逃难的过程当中有好几天没有吃东西，肚子很饿。结果到了一个，等于说是逃难的时候有到这种没有人的这种村庄里面，就看到有一棵梨子树，上面结的果实结得很好，结果很多的人就上去，因为肚子饿，就摘了很多的梨子下来就开始吃。可是吃的过程当中有人就发现许衡没有吃，就告诉他，你也吃一个。许衡说我不吃，这个是有人家种的，我没有问过人家，我怎么能够随便吃？他说这个是无主之梨，无主，他说这个梨是不属于任何人的，因为现在乱世，大家逃难，哪还有什么属于谁的不属于谁的？他就说，梨无主，吾心岂无主哉？这个梨没有主，但是我的心还有主，我还可以做主。当我们看到这些故事，都非常的佩服，为什么？你看这些读书人念念都做得了主。我们就想想看我们做得了主吗？我们看到好吃的，做得了主吗？看到财富现前，看到美色现前，我们做得了主吗？他做得了主。你看这是读书给我们莫大的利益，它提醒我们，我们要做主，如果我们不做主，我们心就随着境转动，人一生得不到自在。但是这一关很不容易。就是因为难，所以我们需要熏习，需要修学，需要提醒，需要观照。这个是不与取。

    所以我们接下来看，也是一个读书人的故事，有一个读书人叫罗伦，他后来考上状元，我们叫罗状元。罗伦他也是有一次进京考试的时候，他就带了一个随从一起进京考试，结果走到半路的时候，发现自己的盘缠好像不太够，就跟这个随从说，我们盘缠不太够，我们可能要节俭一点。这个随从就讲，他说主人你不用担心。他说为什么不用担心？他说我在半路捡到了一枝金钗，这个金钗我们把它典当了之后我们不就有钱了吗？结果罗伦一听到这个话，平常人听到这个就说赚到了，这个正好可以解决我们的困难，罗伦不然，他立刻脸色变化，一惊，就说你这个是什么时候捡的？这个仆人看到主人的这个眼色，就不敢说谎，就说五天以前我在某某村的某户人家门口捡到的。他说我们回去，掉头回去。这个随从就说为什么要掉头？离你进京赶考的时间已经很赶了，我们已经走了五天，掉头回去还得五天，再走到这里，一来一回就是十天，离你考试的时间，因为一般人都是提前进京，然后安顿下来之后，心情安定了，进考场能够比较好的发挥，就劝主人说，你的功名要紧。主人不以为然，罗状元心里就只有想着，这一个丢这个钗子的人，他就在想，拥有这个金钗的人家必然是大户人家，而大户人家一定用了很多的奴仆，而这个奴仆一定在他不小心的时候把这个金钗给掉了，如果这个奴仆掉了这个金钗，主人一定会追究责任，最后你看付不出这么庞大的金额，这个奴仆性命可能就会堪虑。

    果不其然，他们回到这个村庄的时候，他们才晓得，就是后来把这个金钗还回去的时候才晓得，原来在这个五天的过程当中，确实这个奴婢她在侍奉这个女主人的时候，不小心这个金钗掉到了脸盆，然后把脸盆那个水往外一泼的时候，连这一个金钗一起泼出去了，掉到外头去了，因为不晓得里面有金钗，所以当然泼水的时候也没有注意，就把它泼出去了。主人就以为是这一个奴婢偷了这枝金钗，所以对这个奴婢百般的责问、逼问，甚至于要把她送到官府去问罪。这个奴婢本来就在想，今天晚上要上吊自杀，因为这笔钱太大了，再找不到那我就一定要上吊，要不然我没有拿性命来抵大概也抵不上。再来，另外一头，是这个男主人也责怪自己的妻子，责怪自己的妻子，以为是这个妻子是不是拿去哪里送给人或者是丢掉了之类的，也责怪这个妻子。这个妻子也很委屈，也想要上吊。你看一枝金钗关系着两条的人命！

    而罗状元并不认为，你看过去我们的考试是三级的考试，秀才、举人，然后再来就是进士，秀才、举人跟进士，这三级的考试。一般三级的考试，每一年举行一种，换句话说，每三年才会轮到一次，今年考进士没考上，还要怎么样？再等三年，它不是年年考的。那大家就想到，十年寒窗等的就是什么？一举成名，等的就是这个。可是罗伦完全没有把功名放在心上，他只是想到什么？不与取，不可以不与取，即使是捡到的，这一定关系到人命。他回去之后，没想到把这个金钗送回去之后，救了两条人命。大家想想看，两条人命比较重要还是中状元比较重要？这个是需要，我们没有读圣贤书不会做这样的判断，末学告诉大家，不会做这样的判断，读了圣贤书之后才懂得这样的价值判断，才懂。

    各行各业其实现在都需要这样的教育，为什么？我们经常看到现在有卖假货的，食物当中掺妨碍人体健康的这些东西，我们就晓得，这个就是没有这样的价值判断。罗伦他做到了。结果进京赶考他赶上时间了，但是时间非常的紧迫。而他中途不是盘缠快没有了吗？他是写字画、卖字画解决盘缠的问题，然后赶快进京考试，结果一举就中了状元。我们看到他没有损失，换句话说，他命里有的丢都丢不掉。你看一个人为了道义他愿意牺牲自己，可是我们看到他成就了。这个就是愿意吃亏，不与取我们看到的两个例子。
　
恭摘自周泳杉老师讲座(编号55-026-0009)　2010/5/31　
感恩老师！（文章载自：弟子规公益网）   
　
摘要:周泳杉老师主讲弟子规 人问谁 对以名 吾与我 不分明