周泳杉老师

    “年方少，勿饮酒；饮酒醉，最为丑”，为什么把这一句特别提出来？因为这一句的危害特别大，而且严重性特别深。为什么？因为我们知道，喝酒这件事情特别的容易误事。我们今天来的时候还谈到，我们有一位谢医师还谈到这个问题，他说他到了少数民族地区去义诊，他们看到这些少数民族，就是大陆的这些少数民族，他们虽然已经穷到了底，可是有一个东西还是他们不可缺少的，就是酒，喝酒。而这喝酒很害人，末学告诉大家，大禹王在问政的过程当中，有一个人叫做仪狄，他就酿了好酒给禹王喝，大禹王就讲了一句话，他喝了这酒很好喝，可是他就讲了一句话，他说后世必定有因为这酒而亡国的。而讲了这句话之后，就疏远了这个酿酒的人，疏远了他不再跟他亲近。这叫“禹王恶旨酒”，厌恶美酒，为什么？你看他讲到重点，一定有因为这个而亡国的。

    确实，后来因为酒而亡国的不知道有多少，这个历史的教训。他的子孙，没有传几代，就发生了这个事情，结果他的子孙因为好玩乐，所以被篡位了。然后五个兄弟就作了“五子之歌”，里面有一首就讲，他说有几条，我们的皇祖，我们的大禹王，祖先，就已经给我们做了借镜，“内作色荒”，这第一条，“外作禽荒，甘酒嗜音，峻宇雕墙，有一于此，未或不亡”，就是五条。第一条“内作色荒”，好色，在宫廷里面好色；“外作禽荒”，打猎，外面喜欢打猎，禽荒，禽兽的禽，荒唐的荒，外作禽荒；“甘酒”，喜欢美酒；“嗜音”，喜欢靡靡之音，嗜好的嗜，嗜音；“峻宇雕墙”，就是很奢侈的宫殿，这五条，不要全犯，他说“有一于此”，只要有一条，“未或不亡”，没有不亡国的。你看我们古人确实谨慎，而且他的眼光怎么样？眼光非常的敏锐，见微知着。

    你看商纣王用了一根象牙的筷子，旁边的贤臣就知道他要亡国了，就看到那一根象牙筷子就知道他要亡国了。为什么？你看你用象牙的筷子，你吃的是什么？你能吃青菜萝卜吗？当然是吃山珍海味。相传纣王吃的是什么？吃到没有得吃，吃婴儿的肉，大家就要了解。再来，他吃得这么样丰盛，他能在茅蓬里面吃吗？他一定是盖奢侈的宫殿，而这些都是怎么来的？人民的血汗钱。他见微知着。

    因此饮酒这件事情重要，影响太大了。而在我们的现代，大家了解到，以前酒是管制的，公卖的，现在酒到处都买得到。而在现代还要把这个东西再扩大，不但是酒，还扩大成什么？烟，还有毒品，大家就了解到毒品。这个末学也是听人家说的，没有去求证，就是说好像有一个学校，是女校高职，说全班居然有三分之二的同学都染毒品。为了买毒品她们要去赚钱，三分之二的女同学都到那种不正当的场所去陪酒、赚钱，同学拉同学，一个拉一个。这个怎么？这个东西重要，这个是亡国灭种的东西。所以从哪里开始做起？还是我们要学《弟子规》。所以这一条“特戒”，特别提出来告诫。但是酒并不是说都是不好，不是这个意思，而是酒本身，讲老实话它是药用得很多。你看医学的医字，下面是酉字，为什么？因为古代很多的药都是用酒来当药引，这个是特别的一种开缘，我们知道就好。
　
恭摘自周泳杉老师讲座(编号55-026-0008)　2010/5/28　
感恩老师！(文章载自：弟子规公益网)   
　
摘要:周泳杉老师主讲弟子规,年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑