一次，晏子正在家里吃饭，景公派遣的一位使者正好前来，晏子见他还未吃饭，便将自己的饭食分给使者吃，结果，使者没吃饱，晏子也没吃饱。

使者见晏子身为齐国的重臣，竟然连接待宾客的饭食都没有，分了食物给自己，彼此都未能吃饱，感到很惊讶，于是回去后，便将此事报告给景公。齐景公听闻后，也颇感讶异，感慨地说：「唉！晏子如此贫穷，寡人竟然不知道，这真是寡人的过错啊！」

于是，景公特地派了官吏，拿了千金与市租要赐给晏子，以此来接待宾客。然而，晏子却推辞不肯接收。景公再三要送给晏子，晏子才很郑重地向景公拜了两拜，辞谢说：「臣家里并不穷。臣将君王的恩赐被及父、母、妻三族，又延及交往的志士，救济了许多百姓，君王的赏赐实在是太厚重了！臣家里并不贫穷啊。臣听说，从君王那里厚取，又厚施于百姓，以君之惠，争君之民，是代君治民，忠臣不如此做；从君王那里厚取，却不肯施于民，这是私藏己用，仁者不如此做；进取于君，退又不能济士，身亡后将财产留给他人，如同家臣为主子藏财，不能将财有所利用，智者不如此做。而一个人只要有十稯布、一豆食的量，就足以免于饥寒了。」

景公听了，仍然希望晏子接受，于是又对晏子说：「昔日先王桓公，把书社五百赐给管仲，管仲并不推辞，也接受了下来，先生您又何必拒绝呢？」

晏子回答道：「臣听说：圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得，臣想，或许管仲当初之失就是臣今日之一得吧？」因此再拜而不敢接受。

又有一次，在午餐时，梁丘据到晏子家，见他家吃的是粗茶淡饭，很简单的素菜，肉类很少，于是就告诉了景公。第二天，景公便要将都昌封给晏子，晏子拒而不受，说：「富贵而不骄者，臣未曾听说。贫穷而能无怨，臣是也。臣所以能处贫困而无怨恨，因为以贫为师，故可安于贫困，心无外染。今君王封臣都昌，等于是改变臣之师，轻师重封，将使自己被外物所惑，丧己于物，所以臣不敢接受啊！」

晏子身居相国爵位，享受万钟俸禄，自家吃的却是粗茶淡饭，就连使者来了，也只是将自己的那一份食物分给使者吃，其尚勤尚俭的态度，着实令人感动。

要说晏子真的穷吗？他并不穷啊，他将君王给予的俸禄被及了父、母、妻三族的亲人，得到晏子帮助的外亲近戚约有五百多家。而他也将此俸禄帮助那些相交的志士，救济齐国百姓，帮助的人不知道有多少。如此的财力，真可以说是大富大贵。然而，晏子自己却只需解决个人温饱即可满足，故说一个人只需十稯布、一豆食的量，就足以免于饥寒了，其勤俭的态度，实在令人敬佩。

晏子将自己的俸禄去帮助亲族和百姓，却辞而不受景公的赏赐，因为晏子晓得，以君王丰厚的赏赐，再厚施给百姓，这好像拿着君王给予的恩惠，去争得君王的百姓，以此得到百姓的爱戴，并不能使百姓感恩君王，还不如君王自己将此恩惠施于百姓，可使上下和睦，一片和乐，因此忠诚的臣子不做这厚取厚施之事，以此推辞景公的厚赐。

进而，晏子又说到，若是得到君王的厚赐，却只是藏起来私用，在看到亲友们遭受贫困，衣不遮体，或是看到有人食不果腹，家贫难挨时，却还是只顾自己，那仁慈的人也是不会这样做的。如此，君王若再赏赐，晏子也依然会节俭地生活，将赏赐去救济需要的人，这样也仍会在接待宾客的时候食不足啊！

再者，倘若将赏赐藏起来，自己用不了，死后留给别人，又像替主人藏了财产一样，不能将财物很好地用在有意义的事上，这也不是有智慧的人会去做的事。如此，晏子从三方面来拒绝景公的恩赐，说得真是在情在理，令人不得不佩服晏子这忠正、仁爱，又有智慧的心。

「君子无欲则刚」，晏子能安于贫困，也正是他能以贫为师，将贫困的生活当成自己向学的老师，因此能不被外物所牵，安于本分，安于贫俭，过得安然自在。而如此廉洁的操守，也使得晏子在为官期间，能刚正不阿，公正廉明，利益国家百姓。他这高尚的道德情操，不仅令我们深深敬佩，也值得我们深入去学习、效法。

大方广文化公益网编辑部