齐景公有一次饮酒，时已入夜，却想到晏子家，找晏子一起共饮，于是就带上侍从，前往晏子家。

侍从中有先行的人，先到了晏子家门口，便敲门通报说：「国君驾到！」守门人听闻，立即报告了晏子，晏子知道后马上穿上黑色礼服，迎接君王于门外，向景公作礼问道：「诸侯莫非有什么变故吗？国家莫非发生什么事故吗？君王何以乘夜屈驾光临啊？」

景公听了有些不好意思，说：「美酒的滋味，金石的乐声，愿与先生同享啊！」晏子听后，得知并无大事，回答道：「置席设酒，服侍君王，已有人了，微臣不敢奉陪啊！」

听到晏子的委婉辞谢，齐景公也不勉强，但依然不想回宫休息，便说：「转去司马穰宜的家吧。」因此，一行人离开了晏子的府第，向司马穰宜家走去。

先行的人到了司马穰宜家门口，又叩着门通报说：「国君驾到！」

司马穰宜闻说景公亲自驾临，看看时已入夜，不知发生何事，立即披上铠甲，戴上头盔，持上战戟，迎立于门外，向景公作礼问道：「诸侯莫非有了战事吗？大臣莫非有人叛变吗？君王何以乘夜至此，屈驾光临呢？」

齐景公听了，仍然笑着说：「美酒的滋味，金石的乐声，愿同先生共享啊！」司马穰宜听后，心上的石头落了地，却也跟晏子一样回答道：「置席设酒，服侍君王，已有人了，微臣不敢奉陪啊！」

齐景公听了，有些扫兴，但也知道两位大臣的品行，只是仍不想回宫，说：「再去梁丘据家吧。」于是，一行人又前往梁丘据家，先行人一到，就叩门说：「国君驾到！」

此时，梁丘据听闻国君来了，便左手拿起瑟，右手提着竽，一面走，一面唱着歌，出迎于门外。景公看了很高兴，说道：「太令人高兴啦！今晚我可以喝个痛快了。没有他们两位先生，何以治理我的国家；没有这样一位侍臣，又何以欢娱我的身心呢？」

当世的君子听闻此事后说：「圣贤之君，所交皆属益友，绝无苟且玩乐之臣，而景公不能及，故益友与倖臣并用，最后仅得不亡而已。」

齐景公在入夜后，想找人一起饮酒赏乐，因此找到晏子与司马穰宜二位大臣的家里，但两位大臣却都委婉谢绝，不与景公连夜共饮。并且，当晏子与司马穰宜出迎景公时，都依着君臣之礼，开口又是问国家大事，可见，他们对自己的职责的坚守，念念为国为民，希望能替国君解除忧患，安邦定国，的确是国家难得的忠臣贤佐。

然而，当梁丘据听闻景公前来时，却马上拿出乐器，唱起歌来，一边唱一边出迎，无行君臣之礼，而为让君王欢心，也愿意陪景公饮酒作乐，使景公非常高兴。

也许，如梁丘据这样的玩乐之臣，会让景公觉得痛快，但这样的臣子，却隐藏着很大的危害，若没有忠贤之臣在旁，国家怕也会因此灭亡。正如当初齐桓公在位时，任用管仲而称霸诸侯，可在管仲去世以后，齐桓公亲近了玩佞之臣易牙、开方、竖刁，使齐国差点就断送在奸臣手中，并且齐桓公自己也被禁闭在寝宫里活活饿死，死后直到腐尸上的蛆爬出室外，才被人发现，惨不忍睹。

一时的玩乐，自然很欢心，但若好玩乐，不能亲贤臣，远倖臣，国则危矣。倖臣在君王前会谄媚讨好，背后却争权夺势，挑拨是非，甚至拉帮结派，引起内乱，危害是很深远的。而齐景公虽不能远倖臣，自己也好饮，喜欢玩乐，但身边有像晏子、司马穰宜等几位刚正仁义之士，也愿意重用这样的忠臣，便可保其国家社稷，故《孝经》有曰：「诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国。」可见贤臣忠士的重要。

如此，我们也当效法圣贤，亲近贤德之人，远离不善之友。正如《弟子规》所言「能亲仁，无限好。德日进，过日少。」使自己的品德在与良师益友亲近的过程中，苟日新，日日新，又日新。从而，不仅可让自己的学业、事业蒸蒸日上，生活也会因此更加幸福安宁。另外，能远离酒肉朋友、玩乐之友等无益之友，也可避免因邪友带入不良之地污染身心，步入歧途或踏上犯罪的道路，避开了「不亲仁，无限害。小人进，百事坏」的危险。

大方广文化公益网编辑部