在晏子出使鲁国期间，齐景公在全国征集了一些人，开始起造大台之馆，以供游玩、休息之用。到了年底，天气已经变得很寒冷了，工程却仍在进行，因此而受冻挨饿的大有人在。大家不免都有抱怨，国君不能体恤百姓，也一致盼望着晏子能早点儿回国，以解救他们的困苦。

晏子回到齐国后，听闻了景公大造台馆，使百姓很多挨冻受饿的事，但并未对此有什么表示。当晏子前往复命时，景公特意设宴慰劳他，随后，景公请晏子入坐，两人饮酒畅谈，非常愉快。

待酒酣尽兴时，晏子起身对景公请求道：「君王若要赏赐微臣，臣请高歌一曲。」接着，晏子便唱了起来：「百姓们唱道：冷水淋湿了我的衣襟，寒彻骨髓，该怎么办呢？朝廷侈靡，民生凋敝，不容我生存，该怎么办呢？」歌声悲泣，不免使人心酸。唱完后，晏子自己喟然长叹，流下眼泪。

景公看到晏子如此，马上离席而起，走到他身旁，劝他说：「先生为何这般呢？莫非是因为大台的工程吗？寡人叫他们停工就是了。」晏子听到景公这么说，便起身向景公再三礼拜致谢。

之后，晏子辞别景公，并没有马上回家，却闷声不响直接走到大台工地。到了工地，晏子竟二话不说，拿起藤条就打起那些工作不努力的人，一边打，一边还念叨着：「我们这些升斗小民，都有自己的房屋以避燥热潮湿，现在，国君叫大家合力造一座大台之馆，还不能迅速完成，以后还能做什么事呢？」

如此一来，所有的人都认为，晏子伤天害理，帮助君王虐待百姓，因此都说：「晏子助天为虐！」

等晏子回去，还没到家门口，景公就发出命令，叫迅速停工，于是整个工地的人欢喜非常，有车的驾车，没车的就赶快走，一下子都一哄而散了。

当孔子听闻此事后，不禁喟然感叹说：「古之善为人臣子的，声名归之君王，祸灾归于己身，在朝廷上就帮助君主去其不善，在外则高歌君王的德义。因此，虽然事奉的是无能的君主，却可以使周边各国朝拜顺服，而他自己仍虚怀若谷，不夸耀是自己的功劳，时居今日，能当此无愧的，恐怕就是齐国的晏子吧！」

晏子能善巧地劝谏景公停工，并将声名归君，过恶归己，不仅解除了人民的困苦，也缓和了君民关系，使齐国上下一片和睦，君悦民安，这做法真是圆融巧妙。

虽然，晏子宁可自己承担恶名，以显耀国君之德，可天下终无不透风的墙，古人云：「名誉自屈辱中彰，德量自隐忍中大。」当事情大白之后，反会获得人民对他更加的敬重。追求名声，也许名声反得不到，晏子牺牲声名，却使声名越加显著，乃至流芳后世，令人景仰，可见声名并不来自于追求，而是那无私无我的仁心厚德。

除此，晏子勇于分担责任的做法，也叫人由衷地敬佩。想在生活中，若遇上一些不好的事时，我们不免会为自己着想，哪怕是自己错了，因为害怕被责骂或担责任，也会想着逃脱，或者是找种种理由为自己辩解、开释，又或隐瞒、掩盖真相，甚至还会想要推到别人身上，让别人来替我们承担后果。难得有人能在面对错误时，勇于承认，并且认真改过，更别说像晏子一样，会去替他人分担责任、承担后果，将好声名推给他人。

「人非圣贤，孰能无过」，人一生怎么可能不犯错呢？然而重要的不是自己做错了，而是在面对错误时，能吸取教训，真正改过，以此去恶就善，不断进步，故曰「过而能改，善莫大焉」。倘若一味掩饰，只会让自己错上加错，妨碍品德提升，这正如《弟子规》所云：「过能改，归于无。倘掩饰，增一辜。」

但在面对他人的错误时，却应给予一种体恤与提携，隐恶扬善，留有余地，以助其奋发自新。有这样的仁厚存心，相信不仅我们可以德日进，过日少，与他人之间也会更加融洽，从而让整个团体更加和睦，办事也将更为顺畅圆满！

大方广文化公益网编辑部