子貢問於孔子曰：“敢問君子貴玉而賤珉1，何也？為玉之寡而珉多歟？”孔子曰：“非為玉之寡故貴之，珉之多故賤之。夫昔者君子比德於玉，溫潤而澤，仁也；縝密以栗2，智也；廉而不劌3，義也；垂之如墜，禮也；叩之，其聲清越而長，其終則詘4然，樂矣；瑕5不掩瑜6，瑜不掩瑕，忠也；孚尹7旁達，信也；氣如白虹，天也；精神見於山川，地也；圭璋特達，德也；天下莫不貴者，道也。《詩》云：‘言念君子，溫其如玉。’故君子貴之也。”
【注释】
1、珉：（音民），像玉一样的石头。
2、栗：坚硬。
3、廉而不刿：廉，旁边，侧边。刿，（音貴），划伤。
4、诎：（音區），断绝。
5、瑕：玉上的斑点。
6、瑜：玉焕发的光彩。
7、孚尹：玉的颜色。
　　　　孔子曰：“入其國，其教1可知也。其為人也，溫柔敦厚，《詩》教也；疏通知遠，《書》教也；廣博易良，《樂》教也；潔靜精微，《易》教也；恭儉莊敬，《禮》教也；屬辭比事2，《春秋》教也。故《詩》之失3愚，《書》之失誣，《樂》之失奢，《易》之失賊，《禮》之失煩，《春秋》之失亂。其為人也，溫柔敦厚而不愚，則深於《詩》者矣；疏通知遠而不誣，則深於《書》者矣；廣博易良而不奢，則深於《樂》者矣；潔靜精微而不賊，則深於《易》者矣；恭儉莊敬而不煩，則深於《禮》者矣；屬辭比事而不亂，則深於《春秋》者矣。天有四時者，春夏秋冬，風雨霜露，無非教也。地載神氣，吐納4雷霆，流形庶物，無非教也。清明在躬，氣志如神，有物將至，其兆必先。是故，天地之教與聖人相參。其在《詩》曰：‘嵩高惟岳，峻極於天。惟岳降神，生甫及申。惟申及甫，惟周之翰。四國於蕃，四方於宣。’此文武之德。‘矢其文德，協此四國。’此文王之德也。凡三代之王，必先其令聞。《詩》云：‘明明天子，令聞不已。’三代之德也。”
【注释】
1、教：教化。
2、属辞比事：连缀文章，排比史事。
3、失：不足。
4、吐纳：包容。