周泳杉老师

    我们这几天这样讲下来就发现到，李夫子在写《弟子规》，他实际上就是把中国五千年的家规做集大成，把儒家的思想融会在这一千零八十个字里面。文章很短，要表达的意义很深广。所以我们一定要切记，不能只执着在这个文字，他这个文字表达只是表达我们日常生活当中与人接触万境交集，这么多境界现前的时候，我们一定要抓住纲领。像“将入门，问孰存，将上堂，声必扬”，这个虽然只是描述一个人要进门的时候先敲门，或者是走入一个厅堂的时候，生怕在这个堂上的人会突然被我们吓到，所以必须要出一点声音，让里头的人有警戒，知道有人要进来。虽然这一条讲的是这个态度，但事实上我们就了解到，这个态度背后的心态是什么？要学那个心态。换句话说，那个心态我们具足了，不管将来是在任何的场合，这个心态就能够应用得上去，不一定是入门的时候或者是上堂的时候，不一定的。所以末学这里就想，接众要诚、要笃，这个笃就是厚道。我们为什么进人家的门要先敲门？厚道，让人有所防备，让人感觉到舒服、感觉到尊重。别人怎么才能感到尊重？诚恳，这个诚恳的态度就非常的重要。所以李夫子在这里虽然讲这一条，但是我们就知道，我们学的时候学什么？学真诚、学诚恳，再来，学笃实、学厚道。换句话说，就是我们常常跟大家分享的，这个礼，谨慎的态度就是礼的态度，自卑而尊人，把自己放低，把别人抬高，把别人的地位抬高，不管自己是什么身分，对待下属一样的，自卑而尊人，慢慢的我们恭敬、真诚还有厚道的心就提起来了。自卑而尊人的人他能把对方放在心里，放在心目当中，所以他能做到这个态度。
　
恭摘自周泳杉老师讲座(编号55-026-0009)　2010/5/31　
感恩老师！(文章载自：弟子规公益网)   
　
摘要:周泳杉老师主讲弟子规 将入门 问孰存 将上堂 声必扬