——主讲：梁董  2010-11-09晚

    常是根本的规律，表现在人的行为称之为礼。礼不是圣人定下来让我们遵守的，也不是国家用法律定下来让我们遵守的，而是宇宙人生根本规律的一种体现。如果我们守礼，我们过的生活是天人合一的生活，如果你不懂礼，那么你过的生活是违反人性，违反自然规律的。把宇宙人生的规律体现在我们的行为生活上，就是常礼。这节是集团梁董续讲《常礼举要》的后半部分。访人、会客、旅行、对众、馈赠、庆吊、称呼，这些在我们的日常生活中，起着无可厚非的作用。

    以下是本节学习分享的内容：

    （六）访人 

    一、先立外轻轻扣门，主人让入方入。 

    二、入内有他客，主人为介绍，须一一为礼，辞出时亦如之。 

    三、入内见有他客，不可久坐；有事，须请主人另至他所述说。 

    四、坐谈时见有他客来，即辞出。 

    五、坐立必正，不倾听，不哗笑。 

    六、不携一切动物上堂。 

    七、主人室内之信件文书，概不取看。 

    八、谈话应答必顾望。 

    九、将上堂，声必扬。 

    十、户开亦开，户阖亦阖；有后入者，阖而勿遂。 

    十一、主人欠伸，或看钟表，即须辞出。 

    十二、饭及眠时不访客。 

    十三、晋谒长官尊长，应先鞠躬敬礼，然后就座；及退，亦然。 

    十四、与长官尊长，及妇女行握手礼时，应俟其先行伸手，然后敬谨与握。 

    十五、访公教人员，必先问明其上班钟点，不可久坐闲谈。 

    十六、访客不遇，或留片，或写字登留言牌。 

    （七）会客 

    一、见先致敬，熟客道寒暄，生客请姓字住址。 

    二、及门先趋，为客启阖。 

    三、每门必让客先行。 

    四、入门必为客安座。 

    五、室内有他客，应与介绍，先介幼于长，介卑于尊，介近于远，同伦则介前于后。 

    六、敬茶果先长后幼，先生后熟。 

    七、主人必下座，举杯让茶。 

    八、客去必送致敬，远方客必送至村外或路口。 

    九、远方客专来，须备饮食寝室，导厕所，导沐浴。 

    十、远方客去，必送至驿站，望车开远，始返。 

    （八）旅行 

    一、将远行，必辞亲友，祭祖辞亲。 

    二、远到目的地，必先拜访有关人士。 

    三、归来必谒亲友，或略送土物。 

    四、远行之亲友辞行，必往送行，事前或赠物，或宴饯。 

    五、远方客来拜访，须往答拜，或设宴接风。 

    六、旅人归来拜，须诣回拜，或设宴洗尘。 

    七、受人之送行及饯别，达到所在地，须一一函谢。 

    八、人之接风或洗尘毕，须还席。 

    九、入境问禁，入国问俗，入门问讳。 

    十、入国不驰，入村里必下车马。 

    （九）对众 

    一、他人正谈话，不在中间插言。 

    二、两人对谈，不向中间穿走。 

    三、不高声喧哗扰乱他人视听。 

    四、不横坐，不横腿，不扪脚。 

    五、不隔席谈话。 

    六、坐不掀起椅凳之后方。 

    七、衣帽不加于他人之衣帽上。 

    八、不向人喷水吐痰。 

    九、不向人呵欠，舒伸，嚏喷。 

    （十）馈赠 

    一、礼尚往来，来而不往，往而不来，皆非礼也。 

    二、赐人不曰来取，与人不问所欲。 

    三、赠人物品，必谦必敬。 

    四、赠人物品，外必用包裹，婚丧庆寿例外。 

    五、平素赠物，座有他客，须避观听，远来及初晤，可不避。 

    六、受赠先略谦辞后受，称谢，逾日须往拜。 

    七、长者赐，不敢辞。 

    （十一）庆吊 

    一、参加吉礼，不谈衰丧话，不戚容，不啼泣。 

    二、居丧不参加吉礼，只送仪物。 

    三、丧服不入公门，不观吉礼。 

    四、贺婚在众宾前，辞不谐谑。 

    五、临丧不笑。 

    六、里有殡，不巷歌。 

    七、饭于丧家，酒不赭颜。 

    八、佩会葬徽章者，礼终即卸去，不佩带他往。 

    （十二）称呼 

    一、初见面之人问姓，曰贵姓，问名，曰台甫。自说姓曰敝姓某，说名曰草字某某。 

    二、有亲戚世交者，应各以其名分彼此相称。普通称人曰先生或某兄，自称曰弟。老者长者，称曰老先生，自称曰后学，或称自名。 

    三、称人之父曰令尊，母曰令堂。向人称自父母，曰家严，曰家慈。见朋友之父，称老伯，母称伯母，自称晚或侄。 

    四、称人之祖，曰令祖公，祖母曰令祖太夫人。向人称自祖曰家祖。祖母曰家祖母。见人之祖父祖母，称太老伯，太伯母。自称己名即可。 

    五、称人之兄弟，曰令兄，曰令弟。向人称自兄弟，曰家兄舍弟。称人之姊妹，曰令姊令妹。向人称自姊妹，曰家姊舍妹。见人之兄弟，称几先生，或几兄，自称小弟。见人之姊妹，统称几姐，称自曰小弟。（书款则称侍） 

    六、称人之妻，曰令正或尊夫人，向人称自妻，曰拙荆或贱内。见人之妻称嫂，自称己名。（女子可自称妹） 

    七、女子称人之夫，曰尊府某先生，向人称自夫，曰外子。见人之夫称某先生，自以避免称呼为佳，如必要时，只称本人即可。 

    八、称人之子，曰令郎或公子，称人女曰令爱，或女公子。向人称自子，曰小儿，女曰小女。见人子称世兄，自称弟，称女曰世姐，自不称。 

    九、称人之孙及孙女，曰令孙曰令女孙。向人称自孙，及女孙，曰小孙，曰小女孙。见人之孙及女孙，称几公子几小姐。 

    十、称人或称自之已故上辈，统加一先字。如称人之故父母，曰令先尊令太夫人；称自之故父母，曰先严先慈之类。称人已故下辈不必另加字，只云「以前某兄」即可，称自故下辈，但加一亡字，或云「以前某某」亦可。 

    十一、称人之姑丈姑母，曰令姑丈令姑母。向人称自姑丈姑母，曰家姑丈姑母。见人之姑丈姑母，称老先生老太太；交厚者，可称老伯及老伯母。 

    十二、称人之舅父舅母，曰令母舅令舅母。向人称自舅父舅母，曰家母舅家舅母。见人之舅父舅母，称谓仿前。 

    十三、称人之岳父岳母，曰令岳令岳母。向人称岳父母，曰家岳家岳母。见人之岳父母，称谓仿前。 

    十四、称人之内侄，曰令内侄。称人之甥，曰令甥。称人之婿，曰令婿。向人称自内侄，甥，婿，曰敝内侄，曰舍甥，曰小婿。 

    十五、称人之亲友，曰令亲曰贵友。向人称自亲友，曰舍亲敝友。 

    十六、称人之师，曰令师，生曰令高足。向人称自师，曰敝业师。称自生曰敝徒。自称师，曰夫子或吾师。称自曰受业，或曰门生。 

    十七、称人之长官，曰贵某长（院部厅局等）。称人之属员，曰贵部下或贵属。向人称自长官，曰敝某长，称自属员，曰敝同事或敝属，称其某姓某职亦可。 

    十八、称人之主人，曰贵上，称人之仆，曰尊纪。向人称自主人，曰敝上；称自仆，曰小价。 

    （附说） 

    一、称呼一事，本甚繁杂，各地习惯，直接见面之称，尤多不同，故难备载。本编仅录其对外交际通常用者。 

    二、亲戚之间，称呼甚为微细，每有错一字而贻笑者。兹编本为举要，专为常用，故不详载。