做人要饮水思源：生命从何而来?人生如何成就？能知恩报恩不忘本，才不愧对父母的养育恩德。 

　　一般世俗所谓的“孝”是以物质为主，总以为在日常生活中供给父母吃饱、穿暖……等一切享受，即是尽孝，其实不然。 

　　父母恩德重如山岳、昊天罔极，虽然极尽世间关食珍物奉养，亦难报答其爱澈骨髓、牵肠剖腹的宏恩于万一。 

　　又有人于双亲在世时不知孝敬，纵然能于身后极尽排场，甚至以金被银枕安奉，不仅父母无法带走任何一物，此更不足以酬报亲恩。 

　　我们能得人身，是与父母有缘。母亲怀胎守护，哺乳养育；父亲提携教导、备资营生，无比艰辛苦劳!为人子女，应善体亲心，好好珍惜有用之身，福利人群、导人向善，切不可吃喝逸乐、耽恋物欲，或搬弄是非、造业行恶，有损为人子之孝道。 

　　人生数十年，不免生、老、病、死，除了身躯性命之外，还有永恒不灭的“慧命”。子女若能将父母赐予的精血肉体之躯，善加利用，造福众生，成就功德，则父母恩亲亦同得福慧。 

　　古圣先贤以孝为宗，佛经以孝为戒，万善之门以孝为基。人人应礼敬供养尊亲如堂上活佛。并扩展短暂的亲缘私爱，成就清净觉情，普及累生，累世的父母，惠泽七宗八祖。 

　　学佛须以孝为先，宏扬孝道，方为真正的念长情、体大爱、报重恩!

    报父母恩  

    父母的恩惠列为十恩∶  

   （一）怀胎守护恩  
   （二）临产受苦恩  
   （三）生子忘忧恩  
   （四）咽苦吐甘恩  
   （五）回乾就湿恩  
   （六）哺乳养育恩  
   （七）流濯不净恩  
   （八）远行忆念恩  
   （九）深加体恤恩  
   （十）究竟怜悯恩  

    父母恩如此的重大，我们应该怎样报答呢？儒家说：“大孝终身慕父母”，即是说，孝亲不单是生前尽孝，死后祭之以体也是孝道的延伸。但世俗尽孝的方法只是让父母获得物质与精神上的满足。我们除了要时时奉养父母外，内心必须存著“恭敬”，正如孝经上所说：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。”

    佛经中常说：父母即是家中佛，天地鬼神都比不上双亲尊贵，父母之恩既深且广，为人子女，要报答亲恩，除了善事父母，受敬父母之外，还要经常为父母供养三宝，诵经念佛，为父母布施修福，并且劝父母念佛修道，脱离六道轮回，往生弥陀净土，帮助父母早日了脱生死，速得无上正等正觉，这样，才是究竟之道。